最近读完《生死抉择》这部小说之后,又看了电影。李高成市长的优点缺点,千百万人各有评价,但是,我觉得他最大的一个问题是对自己的以身作则没有很好的认识。
知道小说或者剧情的人或许会很奇怪,李市长不贪不懒,不嫖不赌,不拉关系搞特殊化。在一班人看来可能已经是以身作则的好榜样了。但是,要想一想,李高成是市长,如果一个市长以身作则的目标仅仅是如上内容的话,那么他简直就把自己当村长看,在要求上同一个最普通的共产党员的要求等同起来了。
以身作则的“则”,辞典上说是“准则”和“榜样”,榜样不是做给随便什么不相干的人看的,是做给下属看的,是做给把你任命在这个职位上的人民看的。所以以身作则也不是凭空的一句口号,它有其存在的环境和条件。作为党的干部,除了必须达到一个普通党员的要求以外,党还要求你在这个位置上,在当这个官的时候以身作这个官的“则”。
我国传统中就一向注意个人的目标与定位,历代的布衣士子,以身作则的目标是正心诚意、格物致知,扶老爱幼,有兄弟的要做到兄友弟恭,做了家长,就得修身齐家,在朝就得为官清廉、敢于谏诤、替君分忧,在野要泽被一方,为民请命。行为的准则和目标得要随着地位的变化而变化,在现代社会主义社会也是一样。小时候,大家都要从五讲四美做起,长大了,开始把为人民服务作为行为准则,入了党的再进一步讲共产主义觉悟,试想小学生能谈得上为共产主义事业奋斗终生吗?
再进一步说,每个干部都应该按照社会中的位置给自己定下合理的行为准则与目标。
像村长,就应该带头贯彻党和政府的农村政策,做好亲朋乡邻的工作,比如,计划生育、退占耕地、科学养殖、拥军优属、在村办企业里起带头作用等等。这是村长的本位,也是村长应该以身作则的地方,假如村长整天搞政治思想,搞大鸣大放,岂不是又回到文革时代去了?
乡长,引导各村之间的合作,合理规划、分配乡一级资源,如科技站,种子站,带头搞好乡镇企业等等,不搞地头主义,不搞拦路收费,不欺压百姓,不鱼肉乡里。
县长,应该是根据当地资源,合理规划和布局工农业生产,私人生活上能起带头作用,不搞座车,不放卫星。
省长们呢?部长们呢,是否是应该负责一方的工作就做好一方的工作?是否是应该承上启下的贯彻国策、政策?
党和国家的领导人们呢?我们从十三亿人民,六千万党员中千挑万选出来的领导全中国的精英们,他们以身作则的标准是什么呢?套用范仲淹的话,他们应该是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人。
所以他们的以身作则就要高于村长的以身作则,但是这个高于不是包含,比如说,村长县长不配车是节约为本,是以身作则,而江泽民同志不配车就不是以身作则,是耽搁时间。所以以身作则必须给自己定好位,舆论界也应该积极引导,不要过分宣传一些领导人貌似朴素正确的行为准则的时候却忘记了大前提——他的职责。
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